Začátek cesty pro nové křesťany. Příloha Sitemap pro dary společnosti Wilson"s Books 3. Ralph F. Jakákoli studie chodit s někým Knihy Daniel musí začínat daty vloženými do textu. Téměř každá kapitola se váže k nějaké historické události, počínaje rokem před naším letopočtem, kdy byli Daniel a jeho přátelé deportováni z Jeruzaléma do Babylonu, aby sloužili na dvoře Nebúkadnesara Velkého. Kromě „soudních příběhů“ v kapitolách , Danielovy vize jsou datovány následovně:. Na základě interních chodit s někým, Daniel byl datován v polovině šestého století před naším letopočtem Židy i křesťany od nejranějších dob. Jedinou výjimkou byl pohanský novoplatonický filozof Porfyr z Tyru c. Během osvícení, když liberální učenci začali zpochybňovat chodit s někým a autorství desítek knih Starého a Nového zákona, to se začalo měnit. Od počátku s, Porfyrova pozice se stala základem německého literárně-kritického hnutí chodit s někým, šíření teorie široko daleko, takže do poloviny dvacátého století to bylo dominantní vědecké postavení.
Kniha Daniel
Úvod do knihy Daniel. Daniel je jednou z nejdůležitějších knih Bible, kterým je třeba rozumět. Daniel spojuje Starý a Nový zákon. Prostřednictvím Daniela, Bůh odhalil přesné datum, měsíc a rok smrti Mesiáše Krista a události vedoucí k jeho návratu. Z toho důvodu, Daniel je často nejvíce napadanou knihou v Bibli. Daniel je také důležitý pro každého, kdo chce porozumět biblickému proroctví.
Liberální kritici stále považují za pozdní chodit s někým Daniela za jednoho z nejjištěnějších Datum této deportace Nebúkadnesarem ( PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.), jako Daniel.
Adventisté sedmého dne věří v inspirování lidí kolem nás, aby spolu s Bohem zažili život celistvosti a naděje na věčnou budoucnost. Kniha Daniel sdílí s knihou Ezra jedinečný fenomén psaní ve dvou různých semitských jazycích. Starý zákon jako celek je napsán hebrejsky, jazyk starověkých Izraelitů. nicméně, několik částí Ezra a Daniel b - je napsáno aramejsky.
Aramejština, jazyk starověkých Aramaeans, kteří jsou poprvé zmiňováni v klínových písmech z 12. století B. Od osmého století dále, stal se mezinárodním jazykem Blízkého východu. Zdá se, že Izraelité se během exilu naučili aramejsky. Historicky, Aramejština je rozdělena do několika hlavních skupin. Ti dva, kteří se nás zde týkají, jsou „oficiální aramejština,“ 1 jazyk používaný mezi a B..
Přehled knihy Daniel
Druhá polovina knihy jmenuje jako autora jistého Daniela, který, podle kapitoly 1, byl vyhoštěn do Babylonu. Jazyk knihy - jehož část je aramejština - pravděpodobně naznačuje datum složení později než v babylónském exilu 6. století př.. Četné nepřesnosti spojené s exilovým obdobím nedošlo v roce před naším letopočtem k deportaci ; Darius byl nástupcem Kýra, není předchůdcem; atd.
Danieli, chválen pro svou vzpřímenou povahu, je prezentován jako model pro pronásledovanou komunitu.
Jeden z předložených argumentů, který podle všeho naznačuje pozdní datum (druhé století před naším letopočtem) protože Daniel je jeho místo v kánonu. Anglické verze Bible jsou.
Kánon, ale v angličtině. VSS se vyskytuje jako čtvrtá hlavní skladba v prorockých spisech, podle rozkazu alexandrijského kánonu. Historické pozadí. Časové období obsažené v historické a vizionářské části knihy mírně převyšuje celé období Heb. Daniel byl zjevně Nebuchadnezzarem odvezen do Babylonu spolu s dalšími judskými rukojmími v b. To by naznačovalo, že byl potomkem šlechtické rodiny, protože normálně byly tímto způsobem zajaty pouze prominentní osoby.
Podle knihy, přívlastkový autor byl vyškolen pro službu u královského dvora, a nebylo to dlouho předtím, než získal vynikající pověst věštce a moudrého muže. S božskou pomocí dokázal vybavit a interpretovat vize, které měli ostatní muži, a následně sám zažil několik vizí, pomocí kterých dokázal předpovědět budoucí triumf mesiášského království. Kniha pojednává o aktivitách Daniela za následných vládců, včetně Belshazzara a Dareia Médského.
Jeho poslední zaznamenaná vize se objevila na břehu řeky Tigris ve třetím roce Kýra, i. Dané historické období tedy odpovídá o něco více než v plném rozsahu Heb.
Přihlaste se k odběru RSS
Ale než začnu, Chci zmínit, že druhá polovina knihy Daniel má být prorocká. Zdá se, že mnoho proroctví je hlavním základem, na který skeptici musí umístit psaní knihy ve druhém století B. Nekritizuji vědce, kteří se drží vědeckého principu odmítnutí jakéhokoli metafyzického vysvětlení.
Ale čestným kurzem by bylo přiznat si to, a pokud jde o Daniela, připustit, že základní argument pro druhé století chodit s někým je názor, že budoucnost nelze předvídat.
Spor kolem chodit s někým kniha Daniel zahrnuje tři základní záležitosti: (1) Někteří zastánci opožděného data také připisovali historické chyby.
Diskuse o datu složení Daniela je kontroverzní. Na povrchu, zdá se, že kritičtí vědci odstranili jakoukoli myšlenku na zachování tradičního pohledu na složení knihy Daniel. Zastánci tradičního pohledu, nicméně, odpověděli mnoha vědeckými způsoby. Dosud, zdá se, že většina biblických učenců, i.
Spor, ačkoli, stále platy a dopady důsledků každého modelu pociťuje biblická akademická obec. Kořeny každého modelu sahají hluboko do určitých předpokladů ve vztahu k nadpřirozenosti.
Chodit s Danielem
Jednou z obtížnějších otázek při studiu knihy Daniel je, když byla kniha napsána. Odpověď na tuto otázku se dotýká žánru Daniel a jasné predikce historických událostí, které vedly k makabejské vzpouře a možná k římské říši v prvním století. Pro některé čtenáře je Daniel prediktivním proroctvím historické postavy.
Pro mnoho dalších je Daniel apokalyptickým přepracováním aktuálních událostí z pohledu poloviny druhého století B. Toto je velmi sporná debata, protože konzervativci mají tendenci dělat z Danielova data lakmusový papír pro konzervativní ortodoxii.
Říká se, že učené zpracování knihy Daniel od původního katolíka, na datum pozdější než Daniel: jeho hebrejština je výrazně pozdního typu.
Soubory cookie používáme, aby naše webové stránky fungovaly efektivněji, abychom vám mohli poskytovat více personalizované služby nebo reklamu, a analyzovat provoz na našich webových stránkách. Další informace o tom, jak používáme soubory cookie a jak je spravovat, klikněte na odkaz „Číst více“, jinak vyberte „Přijmout a zavřít“. Přejít na hlavní obsah Chcete-li dosáhnout nejlepších výsledků, povolte ve svém webovém prohlížeči JavaScript. Přečtěte si více o našich zásadách používání souborů cookie Přijměte a zavřete zásady používání souborů cookie.
Daniel Také známý jako Daniel primární jméno: Daniel jiné jméno: Belteshazzar. Podrobnosti individuální; biblická postava; mužský. Životní data fl.
Můžeme věřit knize Daniel?
James M.. Tvrdí, že tato kniha byla napsána za účelem povzbuzení Židů, kteří se vzbouřili proti tyranii Antiocha Epifana IV., který byl divoký řecký tyran, záměr potlačit Izrael. Zatímco moderní kritici se drží této perspektivy, existuje řada důvodů, proč věřit v biblické autorství Daniela:. za prvé, kniha tvrdí, že ji napsal Daniel Dan.
Nejzávažnějším problémem této interpretace je, že Danielova data jsou poslední 40 na 47 AD - příliš pozdě na to, abychom se spojili s ukřižováním Ježíše v 30 nebo 33 INZERÁT,Zloženie: 100% bavlna..
Je držitelem M.. Buď bibličtí proroci legitimně předpovídali budoucnost, nebo ne. A kdyby nepředpovídali budoucnost, pak proroci buď úmyslně zkreslili budoucnost, nebo byli beznadějně klamní, když si mysleli, že ji mohou předvídat. S tolik v sázce, pak, není žádným překvapením, že skeptici se často zaměřují na biblické proroctví.
Pokud mohou dokázat, že jen jedna část jedné predikce je falešná, pak se inspirace Písma svrhne na zem srov. Ale prorok, který předpokládá, že promluví slovem ve jménu mém, což jsem mu nepřikázal mluvit, nebo kdo mluví jménem jiných bohů, ten prorok zemře. Nyní jsou některé předpovědi dostatečně obecné, takže pro skeptika představují malý problém.
Žádný konkrétní popis tohoto proroka se nevyskytuje, a nejsou aplikována žádná chronologická omezení. Tím pádem, musíme se spolehnout na Nový zákon, že nás informuje, že Ježíš je skutečně dotyčný prorok Skutků ; Skeptici by tvrdili, že novozákonní autoři si tato slova jednoduše přivlastnili, které nikdy nebyly zamýšleny jako Ježíšovo proroctví. Specifická prediktivní proroctví, nicméně, představuje pro skeptika mnohem větší problém.
Proto je datum Daniela tak ostře sporné. Kritik tvrdí, že Daniel musí zapadat do počátku druhého století B. Tvrdí, že tomu tak je jednoduše proto, že postavy a události představované jako patřící do šestého století jsou vágní a podrobnosti údajně chybné, zatímco popisy konce třetího a počátku druhého století B.
Kniha Daniel tvrdí, že ji napsal Daniel sám, a skutečnost, že je napsána většinou ve třetí osobě, není v rozporu s tímto tvrzením. nicméně, bylo zvykem, že starověcí spisovatelé mluvili ve třetí osobě, i když psali o sobě. Jedinou výjimkou ze Starého zákona je Kniha Nehemjáš, který má podobu osobního deníku. I když Bůh mluví o sobě, přepíná mezi gramatickou první a třetí osobou.
naštěstí, Ježíš odstranil veškeré pochybnosti o této věci.
Ale dva nejsilnější důkazy pro pozdě chodit s někým pocházet z: O.T.. apokryfní kniha „Moudrost Ježíše Syna Sirachova“, napsáno hebrejsky kolem.
Není náhodou, že tři nejvíce napadené knihy Bible jsou také nejvýznamnější knihou Genesis, Danieli, a Zjevení. Je všeobecně známo, že pokud je vadný základ, budova brzy spadne. Tento článek se bude snažit vyvrátit názor, že Kniha Daniel byla napsána ve druhém století před naším letopočtem, jak tvrdí mnozí liberálové, a nemohl ji tedy napsat Daniel ca. To je případ, nejdříve se bude řešit otázka data Daniela.
Jedním z předložených argumentů, který podle všeho naznačuje Danielovi druhé století před naším letopočtem, je jeho místo v kánonu. Anglické verze Bible vycházejí z kanonického pořadí uvedeného v LXX. Jako takový, Daniel je seskupen do tří hlavních psacích proroků. Kritici se domnívají, že jelikož byly spisy shromážděny po uzavření prorockého kánonu, Daniel nemohl být napsán v šestém století.
Řada žalmů a přísloví byla složena mezi ca. Události v knize Job se pravděpodobně staly za dnů Abrahama. Proto nalezení Daniela mezi spisy nevyžaduje pozdní rande. Masoretes ca. AD možná přesunul Daniela z Proroků do Písem, protože velká část knihy je historie a protože Daniel nebyl pověřeným prorokem pro určitý lid.
Strana 1 z 2 Poznámka: všechna data, pokud není uvedeno, jsou B. Přední strana: Daniel a Zjevení s funkcí vyhledávání na webu Autorovi můžete poslat e-mail, a dozvědět se o něm více zde Poznámka: všechny důrazy jsou moje. Tradice požaduje, aby byla kniha Daniel napsána jako celek. Díky tomu jsou proroctví této knihy velmi přesná,!
Nejstarší kopie knihy Daniel je datována kolem a její první nesporný odkaz se vyskytuje v knize 1Maccabees, napsáno o „Hannaniah, Azariah, a Mishael uvěřil a byl zachráněn před plamenem.
Datum složení: Mnoho lidí si dnes myslí, že Daniel byl napsán poměrně pozdě, v druhém století př. n. l., po době Antiocha IV. a jeho pronásledování. Oni si myslí.
Proroctví Knihy Daniel fascinovala čtenáře a vyvolala polemiku za poslední dva tisíce let. Evangeličtí křesťané věří, že prorok Daniel, úředník u dvorů blízkovýchodních císařů v šestém století před naším letopočtem, předpověděl budoucnost světa od jeho vlastní doby do konce věku. Vlastně, knihu napsal v Palestině v polovině druhého století před naším letopočtem autor, který očekával, že Bůh ve své blízké budoucnosti zřídí své věčné království, jak čteme v hlavních komentářích [1] a biblické slovníky [2] :.
Vidět čtyři obrovská zvířata vycházející z moře, Daniel je řádně zděšen. Nyní je řada na Danielovi, aby hledal osvícení, pokud jde o význam vize, jak to o něm udělali pohané v dřívějších příbězích knihy. Anděl vysvětluje, že lev symbolizuje babylónské království; medvěd, medián; leopard, Peršan; a děsivé monstrum s deseti rohy, helénistický Seleucid. Tři z rohů jsou vykořeněny malým rohem, který vyrůstá a arogantně mluví Antiochus IV Epiphanes.
Starověký, symbol boha, objevuje se ve slávě a úsudku. Čtyři zvířata jsou zabita, a nakonec je dána věčná nadvláda „jednomu v lidské podobě,”Symbolizující svaté Nejvyššího, nebo věrní Židé, kteří byli zničeni ničemným Antiochem tři a půl roku.
Tento blog je blogem správné Wrong. Existuje ale mnohem více nesprávných křivd. Si být jisti, Křivky jsou legie. Pokud jste na tomto blogu očekávali trochu jiný obsah, může to být proto, že jste hledali jednu z těchto křivd:. NT špatně 2: autor blogu NT Commentary Reviews, který zahrnuje komentář k biblickým komentářům [Aktualizace: blog již není k dispozici].
v šestém století př. n. l, Kniha Daniel uvádí jasná vnitřní data, jako například Několik příkladů apokalyptiky ve Starém zákoně je pozdě, a.
Kniha Daniel je biblická apokalypsa z 2. století př. Nl kombinující proroctví o historii s eschatologií, vyobrazením vesmírné doby konce a politickým zaměřením. Vliv knihy rezonoval v pozdějším věku, od komunity svitků od Mrtvého moře a autorů evangelií a Zjevení , na různá hnutí od 2. století po protestantskou reformaci a moderní miléniová hnutí - na která má i nadále hluboký vliv. Kniha Daniel je rozdělena mezi dvorské příběhy kapitol 1–6 a apokalyptické vize 7–12, a mezi hebrejskými kapitolami 1 a 8–12 a aramejština z kapitol 2–7.
Existuje uznávané chiasma, soustředná literární struktura, ve které je hlavní bod pasáže umístěn uprostřed a rámován paralelními prvky na obou stranách způsobem „ABBA“ v kapitolovém uspořádání aramejské sekce. Mezi nimi je Daniel a jeho tři společníci, kteří se odmítají dotknout královského jídla a vína. Jejich dozorce se bojí o svůj život pro případ, že by se zdraví jeho obvinění zhoršilo, ale Daniel navrhne soudní proces a čtyři z nich vyjdou zdravější než jejich protějšky z deseti dnů nic jiného než zelenina a voda.
Je jim dovoleno nadále se zdržet jídla králova jídla, a Danielovi Bohu dává vhled do vizí a snů. Až jejich výcvik proběhne, najde je Nabuchodonozor ‚desetkrát lepší"než všichni mudrci ve své službě, a proto je udržuje u svého dvora, kde Daniel pokračuje až do prvního ročníku krále Kýra. Ve druhém roce své vlády má Nabuchodonozor sen. Když se probudí, uvědomuje si, že sen má nějaké důležité poselství, konzultuje své mudrce. Obávejte se jejich potenciálu vymyslet vysvětlení, král odmítá říct mudrcům, co viděl ve svém snu.
