Etsitkö seksiä ilman velvoitteita? KLIKKAA TÄSTÄ - rekisteröinti on ilmaista!
Uusien kristittyjen matkan alku. Wilson"s Books Donations -sivustokartan liite 3. Ralph F. Kaikki tutkimukset dating Danielin kirjan on aloitettava tekstiin upotetuilla päivämäärillä. Lähes jokainen luku on sidottu johonkin historialliseen tapahtumaan, alkoi eaa., kun Daniel ja hänen ystävänsä karkotettiin Jerusalemista Babyloniin palvelemaan Nebukadnessarin Suuren hovissa.. Luvuissa olevien "tuomioistuintarinoiden" lisäksi , Danielin visiot on päivätty seuraavasti:. Perustuu sisäiseen dating, Sekä juutalaiset että kristityt ovat Danielia päivittäneet kuudennen vuosisadan puolivälissä eKr. Ainoa poikkeus tästä oli pakanallinen uusplatoninen filosofi nimeltä Tyroforfia c. Valaistumisen aikana, kun liberaalit tutkijat alkoivat kyseenalaistaa dating ja kymmenien Vanhan ja Uuden testamentin kirjojen kirjoittaja, joka alkoi muuttua. Alkuvuodesta s, Porfyryn asemasta tuli saksalaisen kirjallisuuskriittisen liikkeen perusta dating, levittämällä teoriaa kauas, niin että 1900-luvun puoliväliin mennessä tämä oli hallitseva tutkijan asema.
Danielin kirja
Johdatus Danielin kirjaan. Daniel on yksi Raamatun tärkeimmistä ymmärrettävistä kirjoista. Daniel yhdistää vanhan ja uuden testamentin. Danielin kautta, Jumala paljasti Messiaan kuoleman Kristuksen tarkan päivämäärän kuukauden ja vuoden sekä tapahtumat, jotka johtivat Hänen paluunsa. Syystä, Daniel on usein Raamatun pahimmin hyökätty kirja. Daniel on tärkeä myös kaikille, jotka haluavat ymmärtää Raamatun ennustuksia.
Liberaalikriitikot pitävät edelleen myöhään dating Danielin olevan yksi kaikkein varmimmista Nebukadnessarin karkotuksen päivämäärä ( Eaa.), hahmona Daniel.
Seitsemännen päivän adventistit uskovat innoittavansa ympärillämme olevia ihmisiä kokemaan kokonaisuuden elämän ja toivovan iankaikkista tulevaisuutta Jumalan kanssa. Danielin kirja jakaa Ezran kirjan kanssa ainutlaatuisen ilmiön, joka on kirjoitettu kahdella eri semiittisellä kielellä. Vanha testamentti kokonaisuudessaan on kirjoitettu hepreaksi, muinaisten israelilaisten kielellä. kuitenkin, muutama osa Ezra ja Daniel b - on kirjoitettu aramean kielellä.
Aramea, muinaisten aramealaisten kieli, jotka mainitaan ensimmäisen kerran kiilamuotoisissa teksteissä 1200-luvulta B.. 800-luvulta lähtien, siitä tuli Lähi-idän kansainvälinen kieli. Israelilaiset näyttävät oppineen aramea maanpaossa. Historiallisesti, Aramea on jaettu useisiin pääryhmiin. Kaksi meitä täällä huolestuttavaa ovat ”virallinen aramea,” 1 ja B: n välillä käytetty kieli.
Katsaus Danielin kirjaan
Kirjan toinen puoli nimeää tekijänä tietyn Danielin, joka, luvun mukaan 1, karkotettiin Babyloniin. Kirjan kieli - jonka osa on aramea - viittaa todennäköisesti säveltämispäivään, joka on myöhempi kuin Babylonian maanpaossa 6. vuosisata eaa.. Lukuisia pakkosiirtymäkauteen liittyviä epätarkkuuksia ei tapahtunut karkottamista BC: ssä ; Darius oli Cyruksen seuraaja, ei edeltäjä; jne.
Daniel, ylistetty hänen pystysuorasta luonteestaan, on esitetty vainotun yhteisön mallina.
Yksi esitetyistä argumenteista näyttää viittaavan myöhään (toinen vuosisata eKr) sillä Daniel on sen paikka kaanonissa. Raamatun englanninkieliset versiot ovat.
Canon, mutta englanniksi. VSS se esiintyy profeetallisten kirjoitusten neljänneksi suurena sävellyksenä, noudattaen Aleksandrian kaanonin järjestystä. Historiallinen tausta. Kirjan historiallisten ja visionääristen osioiden kattama ajanjakso on hieman yli koko heprealaisen ajanjakson. Nebukadnessar vei Danielin ilmeisesti Babyloniin yhdessä muiden juutalaisten panttivankien kanssa b. Tämä osoittaisi, että hän oli polveutunut aatelissuvusta, koska tavallisesti vain merkittävät henkilöt otettiin vankeuteen tällä tavalla.
Kirjan mukaan, attribuutti kirjoittaja koulutettiin palvelemaan kuninkaallisessa hovissa, ja ei kauan ennen kuin hän sai erinomaisen maineen näkijänä ja viisaana. Jumalan avulla hän pystyi muistelemaan ja tulkitsemaan näkyjä, joita muilla miehillä oli ollut, ja myöhemmin hän koki useita näkyjä, joilla hän pystyi ennustamaan Messiaan valtakunnan tulevan voiton. Kirja kattaa Danielin toiminnan peräkkäisten hallitsijoiden, mukaan lukien Belsassar ja Darius Mede, johdolla.
Hänen viimeinen kirjattu näönsä tapahtui Tigris-joen rannalla Kyyroksen kolmantena vuonna, i. Näin ollen kyseessä oleva historiallinen ajanjakso vastaa hieman enemmän kuin heprean koko laajuus.
Tilaa RSS
Mutta ennen kuin aloitan, Haluan mainita, että Danielin kirjan toisen puoliskon oletetaan olevan profeetallinen. Näyttää siltä, että monet profetiat ovat tärkein perusta, jonka epäilijöiden on asetettava kirjan kirjoittaminen toisella vuosisadalla B. En kritisoi tutkijoita, jotka pitävät kiinni metafyysisen selityksen tieteellisestä periaatteesta.
Mutta rehellinen kurssi olisi myöntää tämä, ja Danielin osalta, myöntää, että toisen vuosisadan perustelu dating on näkemys siitä, että tulevaisuutta ei voida ennustaa.
Kiista dating Danielin kirjassa on kolme peruskysymystä: (1) Jotkut myöhäisen päivämäärän kannattajat ovat myös osoittaneet historiallisia virheitä.
Keskustelu Danielin kokoonpanon päivämäärästä on kiistanalainen. Pinnalla, näyttää siltä, että kriittiset tutkijat ovat poistaneet ajatuksen säilyttää perinteinen näkemys Danielin kirjan koostumuksesta. Perinteisen näkemyksen kannattajat, kuitenkin, ovat vastanneet lukuisilla tieteellisillä tavoilla. Vielä, näyttää siltä, että suurin osa raamatun tutkijoista, i.
Kiista, vaikka, edelleen palkat ja kunkin mallin vaikutukset tuntuvat raamatullisessa korkeakoulussa. Kunkin mallin juuret juovat syvälle tiettyihin oletuksiin suhteessa yliluonnollisuuteen.
Treffit Daniel
Yksi vaikeimmista kysymyksistä Danielin kirjan tutkimisessa on, kun kirja kirjoitettiin. Vastaus tähän kysymykseen koskee Danielin tyylilajia ja selkeää ennustetta historiallisista tapahtumista, jotka johtavat Makkabean kapinaan ja mahdollisesti Rooman valtakuntaan ensimmäisellä vuosisadalla. Joillekin lukijoille Daniel on ennustava ennustus, jonka on tehnyt historiallinen hahmo.
Monille muille Daniel on apokalyptinen ajankohtaisten tapahtumien uudelleenvalinta toisen vuosisadan puolivälin näkökulmasta.. Tämä on erittäin kiistanalainen keskustelu, koska konservatiivit pyrkivät tekemään Danielin päivämäärästä lakmuskitestin konservatiiviselle ortodoksisuudelle.
Alkuperäisen katolisen Danielin kirjan tieteellinen käsittely sanotaan, myöhempään päivämäärään kuin Daniel: sen heprea on selvästi myöhäistä tyyppiä.
Käytämme evästeitä verkkosivustomme toiminnan tehostamiseksi, tarjota sinulle henkilökohtaisempia palveluja tai mainontaa sinulle, ja analysoida verkkosivustomme liikennettä. Lisätietoja evästeiden käytöstä ja evästeiden hallinnasta, seuraa linkkiä Lue lisää, muuten valitse Hyväksy ja sulje. Siirry pääsisältöön Ota JavaScript käyttöön verkkoselaimessasi saadaksesi parhaan kokemuksen. Lue lisää evästekäytännöstämme Hyväksy ja sulje evästekäytäntö.
Daniel Tunnetaan myös nimellä Danielin ensisijainen nimi: Danielin toinen nimi: Belteshazzar. Yksityiskohdat yksilö; raamatullinen hahmo; Uros. Elämä päivämäärät fl.
Voimmeko luottaa Danielin kirjaan?
Kirjoittanut James M.. He väittävät, että tämä kirja on kirjoitettu rohkaisemaan juutalaisia, jotka kapinoivat Antiochus Epiphanes IV: n tyranniaa vastaan., joka oli villi kreikkalainen tyranni, aikomus tukahduttaa Israel. Vaikka nykykriitikot pitävät kiinni tästä näkökulmasta, on useita syitä uskoa Danielin raamatulliseen kirjoitussuhteeseen:. Ensimmäinen, kirja väittää kirjoittaneensa Daniel Dan.
Vakavin vaikeus tässä tulkinnassa on se, että Danielin päivämäärät ovat viimeisiä 40 että 47 JKr - liian myöhäistä yhteydenpitoon Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen vuonna 30 tai 33 ILMOITUS,A.
Hänellä on M. Joko raamatulliset profeetat ennustivat laillisesti tulevaisuuden, tai eivät. Ja jos he eivät ennustaneet tulevaisuutta, sitten profeetat joko tahallaan vääristivät tulevaisuutta tai olivat toivottomasti harhaanjohtavia ajatellessaan voivansa ennustaa sen. Niin paljon vaakalaudalla, sitten, Ei ole mikään yllätys, että skeptikot kohdistavat usein raamatullisia profetioita.
Jos he pystyvät osoittamaan vain yhden ennusteen osan vääräksi, sitten Raamatun inspiraatio kaataa maahan. Mutta profeetta, joka olettaa puhuvan sanaa minun nimessäni, jota en ole käskenyt hänen puhua, tai kuka puhuu muiden jumalien nimissä, tuo profeetta kuolee. Jotkut ennusteet ovat nyt riittävän yleisiä, jotta skeptikoille aiheutuisi pieni ongelma.
Tätä profeettaa ei ole tarkasti kuvattu, eikä kronologisia rajoituksia sovelleta. Täten, meidän on luotettava uuteen testamenttiin ilmoittaaksemme meille, että Jeesus on todellakin kyseinen profeetta ; Skeptikot väittävät, että Uuden testamentin kirjoittajat yksinkertaisesti omaksivat nämä sanat uudelleen, joita ei koskaan ollut tarkoitettu Jeesuksen ennustukseksi. Erityiset ennustavat ennustukset, kuitenkin, aiheuttaa skeptikoille paljon suuremman ongelman.
Siksi Danielin päivämäärä on kiistanalainen. Kriitikko väittää, että Danielin on sovittava toisen vuosisadan alkupuolelle B. He väittävät, että näin on yksinkertaisesti siksi, että kuudennen vuosisadan edustamina esitetyt hahmot ja tapahtumat ovat epämääräisiä ja yksityiskohdat väitetään olevan virheellisiä, kuvaukset kolmannen vuosisadan lopusta ja toisen vuosisadan alusta B..
Danielin kirjan väitetään kirjoittaneen itse Daniel, ja se, että se on kirjoitettu enimmäkseen kolmannelle henkilölle, ei ole ristiriidassa tämän väitteen kanssa. kuitenkin, muinaisilla kirjailijoilla oli tapana puhua kolmannessa persoonassa jopa kirjoittaessaan itsestään. Yksi Vanhan testamentin poikkeus tähän on Nehemian kirja, joka on henkilökohtaisen päiväkirjan muodossa. Jopa Jumala vaihtaa kieliopillisen ensimmäisen ja kolmannen henkilön välillä puhuessaan itsestään.
Onneksi, Jeesus poisti kaikki epäilyt asiasta.
Mutta kaksi vahvinta todistetta myöhästymisestä dating tulen: O.T.. apokryfikirja ”Jeesuksen viisaus Sirachin pojasta”, kirjoitettu hepreaksi.
Ei ole sattumaa, että kolme eniten hyökättua Raamatun kirjaa ovat myös merkittävin 1. Mooseksen kirja, Daniel, ja Ilmestyskirja. On yleisesti tiedossa, että jos perusta on viallinen, rakennus putoaa pian. Tässä artikkelissa pyritään kumoamaan näkemys, jonka mukaan Danielin kirja on kirjoitettu toisella vuosisadalla eKr., Kuten monet liberaalit väittävät, eikä Daniel ca.. Näin on, ensin käsitellään kysymystä Danielin päivästä.
Yksi esitetyistä argumenteista, joka näyttää viittaavan Danielin myöhään myöhään toiseen vuosisadalle eKr., On sen paikka kaanonissa. Raamatun englanninkieliset versiot perustuvat LXX: ssä annettuun kanoniseen järjestykseen. Sellaisenaan, Daniel on ryhmitelty kolmen suuren kirjoittajaprofeetan kanssa. Kriitikot uskovat, että koska kirjoitukset kerättiin profeetallisen kaanon sulkemisen jälkeen, Danielia ei olisi voitu kirjoittaa kuudennella vuosisadalla.
Useita psalmeja ja sananlaskuja säveltiin n. Jobin kirjan tapahtumat tapahtuivat todennäköisesti Abrahamin päivinä noin. Siksi Danielin löytäminen kirjoitusten joukosta ei vaadi myöhäistä päivämäärää. Masoretes ca. AD on saattanut siirtää Danielin profeetoista kirjoituksiin, koska suuri osa kirjasta on historiaa ja koska Daniel ei ollut tilattu profeetta tietylle kansalle.
Sivu 1 / 2 Huomautus: kaikki päivämäärät, jos sitä ei ole määritelty, ovat B. Etusivu: Daniel ja ilmestys verkkosivustohakutoiminnolla Voit lähettää kirjoittajalle sähköpostia, ja oppia lisää hänestä täällä Huom: kaikki painotukset ovat minun. Perinne vaatii, että Danielin kirja kirjoitetaan kokonaisuutena, mikä tekee kirjan profetioista erittäin tarkkoja siihen asti, kun se on!
Varhaisin kopio Danielin kirjasta on päivätty ja sen ensimmäinen kiistaton viittaus on 1Maccabees-kirjassa, kirjoitettu “Hannaniah, Azaria, ja Mishael uskoi ja pelastui liekistä.
Kokoonpanopäivä: Monien mielestä Daniel kirjoitettiin melko myöhään, sercond-luvulla eaa., Antiochus IV: n ja hänen vainonsa jälkeen. He ajattelevat.
Danielin kirjan ennustukset ovat kiehtoneet lukijoita ja aiheuttaneet kiistoja viimeisten kahden tuhannen vuoden ajan. Evankeliset kristityt uskovat profeetta Danielin, virkamies Lähi-idän keisarien tuomioistuimissa kuudennella vuosisadalla eKr, ennusti maailman tulevaisuuden omasta ajastaan aikakauden loppuun saakka. Itse asiassa, kirjan kirjoitti Palestiinassa toisen vuosisadan puolivälissä eKr. Kirjoittaja, joka odotti Jumalan perustavan ikuisen valtakuntansa lähitulevaisuudessa, kuten luemme päälinjan kommenteista [1] ja Raamatun sanakirjat [2] :.
Nähdään neljä valtavaa petoa nousemassa merestä, Daniel kauhistuu kunnolla. Nyt on Danielin vuoro etsiä valaistusta vision merkityksestä, kuten pakanat tekivät hänestä kirjan aikaisemmissa kertomuksissa. Enkeli selittää, että leijona symboloi Babylonian valtakuntaa; karhu, mediaani; leopardi, persialainen; ja kauhistuttava hirviö kymmenellä sarvella, hellenistinen seleukidi. Kolme sarvesta on juurrutettu pienestä sarvesta, joka itää ja puhuu ylimielisesti Antiochus IV Epiphanes.
Muinainen, Jumalan symboli, esiintyy kirkkaudessa ja tuomiossa. Neljä petoa tapetaan, ja lopulta ikuinen valta annetaan ihmiselle, joka on ihmisen kaltainen,”Symboloi Korkeimman pyhiä, tai uskolliset juutalaiset, joita jumalaton Antiokus oli tuhonnut kolme ja puoli vuotta.
Tämä blogi on oikean väärän blogi. Mutta väärää väärää on paljon enemmän. Olla varma, Väärät ovat legioonaa. Jos odotit hieman erilaista sisältöä tässä blogissa, se voi johtua siitä, että etsit yhtä näistä vääristä:. NT väärä 2: NT Commentary Reviews -blogin kirjoittaja, joka sisältää kommentteja raamatullisista kommenteista [Päivittää: blogi ei ole enää saatavilla].
kuudennella vuosisadalla eaa, Danielin kirja antaa selkeät sisäiset päivämäärät, kuten Vanhan testamentin harvat apokalyptisen esimerkit ovat kaikki myöhässä, ja.
Danielin kirja on 2. vuosisadalla eaa. Oleva raamatullinen maailmanloppu, joka yhdistää historian ennustuksen eskatologiaan, joka kuvaa lopun aikoja kosmisen laajuuden ja poliittisen painopisteenä.. Kirjan vaikutus on levinnyt myöhempiin aikoihin, Kuolleenmeren kääröt -yhteisöltä sekä evankeliumien ja Ilmestyksen kirjoittajilta , erilaisiin liikkeisiin 2. vuosisadalta protestanttiseen uskonpuhdistukseen ja uusiin tuhatvuotiskausiliikkeisiin - joihin sillä on edelleen syvällinen vaikutus. Danielin kirja on jaettu lukujen 1–6 oikeustarinoihin ja apokalyptisiin näkyihin 7–12., ja lukujen heprean välillä 1 ja 8–12 sekä 2–7 luvun aramea.
Tunnustettu chiasmi on samankeskinen kirjallisuusrakenne, jossa käytävän pääpiste asetetaan keskelle ja kehystetään yhdensuuntaisilla elementeillä kummallakin puolella ABBA-tavalla aramean osan kappalejärjestelyssä.. Heidän joukossaan on Daniel ja hänen kolme toveriaan, jotka kieltäytyvät koskemasta kuninkaallista ruokaa ja viiniä. Heidän valvojansa pelkäävät henkensä, jos syytteiden terveys heikkenee, mutta Daniel ehdottaa kokeilua, ja nämä neljä ovat terveempiä kuin heidän kollegansa kymmenestä päivästä, joka ei sisällä muuta kuin vihanneksia ja vettä.
He saavat edelleen pidättäytyä syömästä kuninkaan ruokaa, ja Danielille Jumala antaa käsityksen näkyistä ja unista. Kun heidän koulutuksensa on tehty, Nebukadnessar löytää heidät "kymmenen kertaa paremmiksi" kuin kaikki hänen palveluksessaan olevat viisaat ja pitää heidät hovissaan, missä Daniel jatkaa kuningas Kyyroksen ensimmäiseen vuoteen asti. Nebukadnessarilla on unelmansa hallituskautensa toisena vuonna. Kun hän herää, hän tajuaa, että unella on tärkeä viesti, joten hän kuulee viisaita miehiä. Varo heidän potentiaaliaan valmistaa selitys, kuningas kieltäytyy kertomasta viisaille, mitä näki unessa.
