新しいクリスチャンのための旅の始まり. Wilson’sBooks寄付サイトマップ付録 3. ラルフF. の研究 デート ダニエル書のテキストに埋め込まれた日付で始まる必要があります. ほぼすべての章がいくつかの歴史的な出来事に結びついています, ダニエルと彼の友人たちがネブカドネザル大王の宮廷で奉仕するためにエルサレムからバビロンに強制送還された紀元前に始まりました. 章の「法廷物語」に加えて , ダニエルのビジョンは次のように日付が付けられています:. 内部に基づく デート, ダニエルは紀元前6世紀半ばに、ユダヤ人とキリスト教徒の両方によって初期の時代からデートされてきました. これに対する唯一の例外は、Porphyry of Tirecという異教の新プラトン主義の哲学者でした。. 悟りの間, リベラルな学者が質問し始めたとき デート 数十冊の新約聖書と新約聖書の本の著者, それは変わり始めました. 初期のs以来, ポーフィリーの立場は、ドイツの文芸批評運動の基礎となりました。 デート, 理論を広く広める, そのため、20世紀半ばまでに、これが支配的な学術的立場になりました。.
ダニエル書
ダニエル書の紹介. ダニエルは聖書の最も重要な本の一つです. ダニエルは新約聖書と新約聖書を結びます. ダニエルを通して, 神はメシアの死のキリストの正確な日付と年と彼の復帰につながる出来事を明らかにされました. その理由のために, ダニエルはしばしば聖書の中で最も攻撃された本です. ダニエルは聖書の予言を理解したい人にとっても重要です.
リベラルな批評家はまだ遅いと考えています デート ダニエルの最も確実なものの1つであるネブカドネザルによるこの国外追放の日付 ( 紀元前), ダニエルとして.
セブンスデーアドベンチストは、私たちの周りの人々に、完全な人生を体験し、神との永遠の未来を願うように促すことを信じています. ダニエル書はエズラ記と2つの異なるセム語で書かれているという独特の現象を共有しています. 旧約聖書は全体としてヘブライ語で書かれています, 古代イスラエル人の言語. しかしながら, エズラとダニエルbのいくつかのセクションはアラム語で書かれています.
アラム語, 古代アラム人の言語, 12世紀の楔形文字で最初に言及された人B. 8世紀以降, それは近東の国際言語になりました. イスラエル人は亡命中にアラム語を学んだようです. 歴史的に, アラム語はいくつかの主要なグループに分けられます. ここで私たちに関係する2つは「公式アラム語,」 1 とBの間で使用される言語.
ダニエル書の概要
本の後半は、著者として特定のダニエルを指名します, 章によると 1, バビロンに追放された. この本の言語（一部はアラム語）は、おそらく紀元前6世紀のバビロン捕囚より後の作曲の日付を示しています。. 紀元前に国外追放が発生しなかった亡命期間に関連する多くの不正確さ ; ダリウスはサイラスの後継者でした, 前任者ではありません; 等.
ダニエル, 彼の直立した性格で称賛された, 迫害されたコミュニティのモデルとして提示されます.
遅い日付を示しているように思われる議論の1つ (紀元前2世紀) ダニエルはカノンの中でその場所です. 聖書の英語版は.
キヤノン, しかし、英語では. VSSそれは予言的な執筆の4番目の主要な構成として発生します, アレクサンドリアのカノンの命令に従う. 歴史的背景. この本の歴史的および先見の明のあるセクションでカバーされている期間は、Hebの全期間をわずかに超えています. ダニエルは明らかにネブカドネザルによって他のユダヤ人の人質と一緒にバビロンに連れて行かれました. これは、彼が高貴な家族の子孫であることを示しています, 通常、著名人だけがこの方法で捕らえられたので.
本によると, 帰属著者は、宮廷での奉仕のために訓練されました, そして、彼が予見者と賢者として卓越した評判を得るまで、そう長くはかかりませんでした. 神の助けを借りて、彼は他の男性が持っていたビジョンを思い出し、解釈することができました, その後、彼はメシア王国の将来の勝利を予測することができたいくつかのビジョンを自分で経験しました. この本は、ベルシャザルやダリウス・ザ・メデを含む歴代の統治者の下でのダニエルの活動をカバーしています.
彼の最後に記録されたビジョンは、サイラスの3年目にティグリス川のほとりで発生しました, 私. したがって、関係する歴史的期間は、Hebの全範囲よりわずかに多くに対応します.
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しかし、始める前に, ダニエル書の後半は予言的であることになっていることを述べたいと思います. 予言の多くは、懐疑論者が2世紀に本の執筆を配置しなければならない主な根拠であるようですB. 私は形而上学的な説明を拒否するという科学的原理に固執する学者を批判しません.
しかし、正直なコースはこれを認めることです, ダニエルに関する限り, 2世紀の基本的な議論を認める デート 未来は予測できないという見方です.
論争 デート ダニエル書には3つの基本的な問題が含まれています: (1) 遅い日付の一部の支持者はまた、歴史的な誤りを.
ダニエルの作曲の日付に関する議論は物議を醸しています. 表面上, 批判的な学者たちは、ダニエル書の構成に対する伝統的な見方を維持するという考えを取り除いたようです。. 伝統的な見方の支持者, しかしながら, 多くの学術的な方法で対応してきました. まだ, 聖書学者の大多数がそうであるように思われます, 私.
論争, でも, まだ賃金と各モデルの含意の影響は聖書の学界で感じられます. 各モデルのルーツは、超自然主義に関連する特定の前提に深く入り込んでいます.
ダニエルとデート
ダニエル書を研究する上でより難しい質問の1つは、その本がいつ書かれたかです。. この質問への答えは、ダニエルのジャンルと、マカバイ戦争とおそらく1世紀のローマ帝国に至るまでの歴史的出来事の明確な予測に触れています。. 一部の読者にとって、ダニエルは歴史上の人物によって作られた予測予言です.
他の多くの人にとって、ダニエルは2世紀半ばの視点からの現在の出来事の終末論的な再キャストですB. 保守派はダニエルの日付を保守派の正統性のリトマス試験にする傾向があるため、これは非常に論争の的となる議論です。.
元のカトリックからのダニエル書の学術的扱いは言われています, ダニエルより後の日付に: そのヘブライ語は明らかに遅いタイプであり、.
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ダニエルダニエルプライマリーネームとしても知られています: ダニエル他の名前: Belteshazzar. 個別の詳細; 聖書の図; 男性. ライフデートフロリダ.
ダニエル書を信頼できますか?
ジェームズM. 彼らは、この本がアンティオコスエピファネス4世の専制政治に反抗していたユダヤ人を励ます目的で書かれたと主張している, 野蛮なギリシャの暴君だった, イスラエルを抑圧する意図. 現代の批評家はこの見方を保持していますが, ダニエルの聖書の著者を信じる理由はたくさんあります:. 最初, この本はダニエル・ダンによって書かれたと主張している.
この解釈の最も深刻な問題は、ダニエルの最後の日付が 40 に 47 AD-イエスのはりつけに接続するには遅すぎます 30 または 33 広告,.
彼はMを持っています. 聖書の預言者のどちらかが合法的に未来を予言しました, または彼らはしませんでした. そして彼らが未来を予測しなかったなら, それから、預言者たちは意図的に未来を誤って伝えているか、それを予測できると思って絶望的に妄想していました. 危機に瀕している, その後, 懐疑論者がしばしば聖書の予言を標的にするのは当然のことです.
彼らが1つの予測の一部だけを偽ることを証明できるなら, それから聖書のインスピレーションは地面に倒れますcf. しかし、私の名前で一言話すと推定する預言者, 私は彼に話すように命じていません, または他の神の名で話す人, その預言者は死ぬでしょう. 現在、いくつかの予測は、懐疑論者にほとんど問題を提示しないように十分に一般的です.
この預言者の具体的な説明はありません, 時系列の制約は適用されません. したがって、, 私たちは新約聖書に頼って、イエスが確かに問題の預言者であることを知らせなければなりません。 ; 懐疑論者は、新約聖書の著者がこれらの言葉を単に再利用したと主張するでしょう, イエスの予言として意図されたことはありません. 特定の予言, しかしながら, 懐疑論者にとってはるかに大きな問題を提示する.
ダニエルの日付がとても激しく争われているのはこのためです. 批評家はダニエルが2世紀初頭に収まらなければならないと主張しているB. 彼らは、6世紀に属すると表現された登場人物や出来事が曖昧であり、詳細が誤っているという理由だけでこれが当てはまると主張している, 3世紀後半と2世紀初頭の説明B.
ダニエル書はダニエル自身によって書かれたと主張しています, そしてそれが主に第三者で書かれているという事実はその主張と矛盾しません. しかしながら, 古代の作家は、自分自身について書いているときでさえ、第三者で話すのが通例でした. これに対する旧約聖書の唯一の例外はネヘミヤ記です, 個人的な日記の形です. 神でさえ、彼自身について話すとき、文法的な一人称と三人称を切り替えます.
幸運なことに, イエスはその問題についてすべての疑いを取り除いた.
しかし、後半の2つの最も強力な証拠 デート から来る: O.T. 外典の本「シラ書の息子イエスの知恵」, ヘブライ語で書かれています.
聖書の最も攻撃された3冊の本が最も重要な創世記でもあるのは偶然ではありません, ダニエル, と啓示. 基礎に欠陥がある場合は一般的に知られています, 建物はすぐに倒れます. この記事は、多くのリベラル派が主張しているように、ダニエル書が紀元前2世紀に書かれたため、ダニエル書が書くことができなかったという見解に反論しようとしています。. これが事実です, ダニエルの日付の問題が最初に扱われます.
ダニエルにとって紀元前2世紀の遅い日付を示しているように思われる議論の1つは、正典におけるその場所です。. 聖書の英語版は、LXXで与えられた正規の順序に基づいています. など, ダニエルは3人の主要な執筆預言者とグループ化されています. 批評家は、予言的なカノンが閉じられた後に執筆が収集されたので、信じています, ダニエルは6世紀には書かれていなかったでしょう.
詩篇とことわざの数は、約. ヨブ記の出来事はおそらくアブラハムの時代に起こったのでしょう。. したがって、執筆の中でダニエルを見つけることは遅い日付を必要としません. マゾレテスca. 本の多くは歴史であり、ダニエルは特定の人々に委託された預言者ではなかったため、ADはダニエルを預言者から執筆に移した可能性があります.
ページ 1 の 2 注意: すべての日付, 指定されていない場合, Bです. 表紙: ウェブサイト検索機能を備えたダニエルと啓示あなたは著者に電子メールを送ることができます, 彼について詳しくはこちらをご覧ください注: すべての強調は私のものです. 伝統はダニエル書が全体として書かれていることを要求しますそれはそれまでの本の予言を非常に正確にします!
ダニエル書の最初のコピーは日付が付けられており、その最初の議論の余地のない参照は1Maccabeesの本にあります, 「ハンナニアについて書かれた, アザルヤ, そしてミシャエルは信じて炎から救われました.
構成日: 今日の多くはダニエルがかなり遅く書かれたと思います, 紀元前3世紀に, アンティオコス4世と彼の迫害の時の後. 彼らは考える.
ダニエル書の予言は、過去2000年間、読者を魅了し、論争を引き起こしてきました。. 福音派のクリスチャンは、預言者ダニエルが, 紀元前6世紀の近東皇帝の宮廷の役人, 自分の時代から時代の終わりまで、世界の未来を予言した. 実は, この本は、紀元前2世紀半ばにパレスチナで、神が近い将来に永遠の王国を築くことを期待していた作家によって書かれました。, メインラインの解説で読んだように [1] と聖書の辞書 [2] :.
海から4匹の巨大な獣がやってくるのを見る, ダニエルはひどくぞっとする. 今度は、ビジョンの意味についての啓蒙を求めるダニエルの番です。, 異教徒が本の初期の物語で彼についてしたように. 天使はライオンがバビロニア王国を象徴していると説明します; クマ, 中央値; ヒョウ, ペルシア語; そして10本の角を持つ恐ろしい怪物, ヘレニズムのセレウコス朝. 角の3つは、芽を出し、傲慢に話す小さな角によって根こそぎにされますAntiochus IV Epiphanes.
エンシェントワン, 神のシンボル, 栄光と裁きに現れる. 4匹の獣が殺された, そして最後に永遠の支配が「人間に似た者」に与えられます,」は、至高の聖なるものを象徴しています, または邪悪なアンティオコスによって3年半の間荒廃していた忠実なユダヤ人.
このブログは正しい間違ったブログです. しかし、もっと多くの間違ったWrongsがあります. 念のため, Wrongsは軍団です. このブログで多少異なるコンテンツを期待している場合, それはあなたがこれらのWrongsの1つを探していたからかもしれません:. NTが間違っている 2: NT CommentaryReviewsブログの著者, 聖書の解説についての解説が含まれています [更新: ブログは利用できなくなりました].
紀元前6世紀に, ダニエル書は、旧約聖書の黙示録のいくつかの例がすべて遅れているなど、明確な内部日付を示しています, そしてその.
ダニエル書は、紀元前2世紀の聖書の黙示録であり、歴史の予言と終末論を組み合わせた、終わりの時の宇宙的範囲と政治的焦点の描写を組み合わせたものです。. この本の影響は後の時代に共鳴しました, 死海文書コミュニティと福音書と啓示の著者から , 2世紀からプロテスタントの宗教改革や現代の千年紀の運動まで、さまざまな運動に影響を与え続けています。. ダニエル書は、第1章から第6章の法廷物語と、第7章から第12章の終末論的なビジョンに分かれています。, と章のヘブライ語の間 1 および8〜12および第2〜7章のアラム語.
アラム語セクションの章の配置では、通路の要点が中央に配置され、両側が「ABBA」のように平行な要素で囲まれている同心円環論法が認識されています。. その中にはダニエルと彼の3人の仲間がいます, 王室の食べ物やワインに触れることを拒否する人. 彼らの監督は、彼の容疑の健康が悪化した場合に彼の人生を恐れています, しかしダニエルは裁判を提案し、4人は野菜と水だけの10日間から彼らの対応者より健康になります.
彼らは王の食べ物を食べることを控え続けることが許されています, そしてダニエルに神はビジョンと夢への洞察を与えます. 彼らの訓練が行われると、ネブカドネザルは彼らが彼の奉仕のすべての賢者よりも「10倍優れている」ことを発見し、したがって彼らを彼の法廷に留めます, ダニエルはキュロス王の最初の年まで続きます. 彼の治世の2年目にネブカドネザルは夢を持っています. 彼が目を覚ますとき, 彼は夢がいくつかの重要なメッセージを持っていることに気づきます, だから彼は賢者に相談します. 説明を作成する可能性を心配する, 王は彼が彼の夢で見たものを賢者に話すことを拒否します.
