Sicht Dir Sex ouni Obligatiounen?? KLICKT HEI - Umeldung ass gratis!
Ufank vun der Rees fir nei Chrëschten. Wilson"s Bicher Spenden Sitemap Unhang 3. Ralph F.. All Etude vun der daten vum Daniel Buch muss ufänken mat den Datumen am Text agebett. Bal all Kapitel ass mat engem historeschen Event gebonnen, Ufank vu BC wéi den Daniel a seng Frënn vu Jerusalem op Babylon deportéiert goufen fir um Haff vum Nebuchadnezzar de Groussen ze déngen.. Nieft de "Geriichtsgeschichten" a Kapitelen , Dem Daniel seng Visioune gi wéi folgend datéiert:. Baséiert op der interner daten, Den Daniel gouf an der Mëtt vum sechsten Joerhonnert v. Vu béid Judden a Chrëschte vun de fréisten Zäiten datéiert. Déi eenzeg Ausnam dozou war e heedneschen neoplatonesche Philosoph mam Numm Porphyry of Tire c. Wärend der Opklärung, wéi liberal Geléiert ugefaang hunn de daten an Autoritéit vun Dosende vun Old and New Testament Bicher, dat huet ugefaang ze änneren. Zënter dem fréie s, D"Positioun vu Porphyry gouf d"Basis vun der däitscher literarescher-kritescher Bewegung daten, verbreet d"Theorie wäit a breet, sou datt dat mat der Mëtt vum 20. Joerhonnert déi dominant wëssenschaftlech Positioun war.
Buch vum Daniel
Aféierung an d"Buch vum Daniel. Den Daniel ass ee vun de wichtegste Bicher aus der Bibel fir ze verstoen. Den Daniel verbënnt dat Alt an dat Neit Testament. Duerch den Daniel, Gott huet de genauen Datum Mount a Joer vum Messias Doud Christus verroden an Eventer déi zu sengem Retour féieren. Aus dem Grond, Den Daniel ass dacks dat meescht attackéiert Buch an der Bibel. Den Daniel ass och wichteg fir jiddereen dee Bibel Prophezeiung verstoe wëll.
Liberal Kritiker betruechten nach ëmmer déi spéit daten vum Daniel als ee vun de meescht versécherten Den Datum vun dëser Deportatioun vum Nebuchadnezzar ( B.C.), wéi den Daniel.
Siwenten Dag Adventisten gleewen un déi ronderëm eis inspiréiere fir e Liewen vu Ganzheet ze erliewen an hoffen op eng éiweg Zukunft mat Gott. D"Buch vum Daniel deelt mam Buch vum Ezra dat eenzegaartegt Phänomen an zwou verschidde Semitesch Sprooche geschriwwen ze ginn. Dat Alen Testament als Ganzt ass op Hebräesch geschriwwen, d"Sprooch vun den antike Israeliten. Allerdéngs, e puer Sektiounen Ezra an an Daniel b - sinn op Aramaesch geschriwwen.
Aramäesch, d"Sprooch vun den antike Arameeër, déi fir d"éischt a kileskriftformen aus dem 12. Joerhonnert B ernimmt ginn. Vum aachte Joerhonnert un, et gouf déi international Sprooch am Noen Osten. D"Israeliten schénge wärend dem Exil Aramaic geléiert ze hunn. Historesch, Arameesesch ass an e puer grouss Gruppen agedeelt. Déi zwee, déi eis hei betreffen, sinn „Offiziell Arameesch,” 1 d"Sprooch benotzt tëscht a B.
Iwwersiicht vum Buch vum Daniel
Déi zweet Halschent vum Buch nennt als Auteur e gewëssen Daniel, deen, laut Kapitel 1, gouf a Babylon verbannt. D"Sprooch vum Buch - en Deel vun deem ass Aramaesch - - weist wahrscheinlech en Datum vun der Zesummesetzung méi spéit wéi de babyloneschen Exil 6. Joerhonnert v. Chr.. Vill Ongenauegkeete verbonne mat der exilescher Period ass keng Ofdreiwung a vc geschitt ; Den Darius war en Nofolger vum Cyrus, net e Virgänger; asw.
Daniel, geéiert fir säi oprechte Charakter, gëtt als e Modell fir déi verfollegt Gemeinschaft duergestallt.
Ee vun den Argumenter, déi ervirginn, déi e spéideren Datum schéngt unzeginn (zweet Joerhonnert v) fir den Daniel ass seng Plaz am Canon. Englesch Versioune vun der Bibel sinn.
Canon, awer an Eng. VSS et geschitt als déi véiert Haaptkompositioun an de prophetesche Schrëften, no der Uerdnung vum Alexandrian Canon. Historeschen Hannergrond. D"Zäitperiod vun den historeschen a visionäre Sektiounen vum Buch ofgedeckt ass liicht iwwerschreitend déi ganz Period vun Heb. Den Daniel gouf anscheinend vum Nebuchadnezzar op Babylon zesumme mat anere Judeanesche Geiselen a b. Dëst géif uginn datt hie vun enger adler Famill ofstammt, well normalerweis nëmme prominent Persounen op dës Manéier gefaange geholl goufen.
Geméiss dem Buch, den attributiven Autor gouf fir Service um kinneklechen Haff trainéiert, an et huet net laang gedauert ier hien en aussergewéinleche Ruff als Seer a weise Mann krut. Mat göttlecher Hëllef konnt hie Visiounen erënneren an interpretéieren, déi aner Männer haten, an duerno huet hie verschidde Visioune selwer erlieft mat deenen hie konnt den zukünftegen Triumph vum Messianesche Räich viraussoen. D"Buch deckt d"Aktivitéite vum Daniel ënner successive Herrscher abegraff Belshazzar an Darius de Mede.
Seng lescht opgeholl Visioun ass um Ufer vum Floss Tigris am drëtte Joer vum Cyrus geschitt, ech. Also entsprécht déi historesch Period involvéiert méi wéi d"voll Ausmooss vun der Heb.
Abonnéiert Iech op RSS
Awer ier ech ufänken, Ech wëll ernimmen datt déi zweet Halschent vum Daniel Buch soll prophetesch sinn. Et schéngt, datt vill vun de Prophezeiungen d"Haaptbasis sinn, déi Skeptiker mussen d"Schreiwe vum Buch mat am zweete Joerhonnert B placéieren.. Ech kritiséieren net Geléiert, déi dem wëssenschaftleche Prinzip festhalen, all metaphysesch Erklärung ze refuséieren.
Awer en éierleche Cours wier dëst zouzeginn, a wat den Daniel ugeet, zouzeginn datt d"Basisargument fir en zweet Joerhonnert daten ass d"Vue datt d"Zukunft net ka virausgesot ginn.
D"Kontrovers iwwer daten d"Buch vum Daniel beinhalt dräi Basisthemen: (1) déi E puer Affekote vun engem spéidem Datum hunn och historesche Feeler der zougeschriwwen.
Diskussioun iwwer den Datum fir d"Zesummesetzung vum Daniel ass kontrovers. Op der Uewerfläch, et schéngt datt kritesch Geléiert all Gedanken ewechgeholl hunn eng traditionell Vue op d"Kompositioun vum Buch vum Daniel ze behalen. Supporter vun der traditioneller Vue, awer, hunn op vill wëssenschaftlech Weeër reagéiert. Awer, et schéngt de Fall ze sinn datt d"Majoritéit vun de Bibelwëssenschaftler, ech.
D"Kontrovers, awer, Still Léin an d"Auswierkunge vun den Implikatioune vun all Modell sinn an der biblescher Akademie ze spieren. D"Wuerzele vun all Modell lafen déif a gewësse Viraussetzungen par rapport zum Supernaturalismus.
Dating Daniel
Eng vun de méi schwierege Froen fir d"Buch vum Daniel ze studéieren ass wann d"Buch geschriwwe gouf. D"Äntwert op dës Fro beréiert de Genre vum Daniel an d"kloer Prognosioun vun historeschen Eventer, déi zum Maccabean Revolt an eventuell dem Réimesche Räich am éischte Joerhonnert féieren.. Fir verschidde Lieser ass den Daniel viraussiichtlech Prophezeiung vun enger historescher Figur.
Fir vill anerer ass den Daniel en apokalyptesche Re-Casting vun aktuellen Evenementer aus der Perspektiv vun der Mëtt vum zweete Joerhonnert B.. Dëst ass eng héich kontrovers Debatt, well konservativ tendéieren den Datum vum Daniel zu engem Lekmustest fir konservativ Orthodoxie ze maachen.
Wëssenschaftlech Behandlung vum Daniel Buch aus der Original Kathoulescher gëtt gesot, zu engem Datum méi spéit wéi dee vum Daniel: säi Hebräesch ass vum däitlech spéiden Typ deen.
Mir benotze Cookië fir eis Websäit méi effizient ze schaffen, fir Iech méi personaliséiert Servicer ze bidden oder Iech Reklammen ze maachen, a fir den Traffic op eiser Websäit ze analyséieren. Fir méi Informatiounen iwwer wéi mir Cookië benotze a wéi mir Cookië managen, gitt w.e.g. op de Link "Weiderliesen", soss wielt"Akzeptéieren an zoumaachen". Skip to main content Wielt w.e.g. JavaScript an Ärem Webbrowser fir déi bescht Erfahrung ze kréien. Liest méi iwwer eis Cookie Politik Akzeptéieren an zoumaachen d"Cookie Politik.
Daniel Och bekannt als Daniel Primärnumm: Daniel anere Numm: Belteshazzar. Detailer eenzel; biblesch Figur; Männlech. Liewen Datumen FL.
Kënne mir dem Daniel Buch vertrauen?
Vum James M. Si behaapten datt dëst Buch geschriwwe gouf fir den Zweck Judden ze encouragéieren déi géint d"Tyrannei vum Antiochus Epiphanes IV revoltéieren., dee war e wëlle griicheschen Tyrann, Absicht Israel z"ënnerdrécken. Wärend modern Kritiker dës Perspektiv halen, et ginn eng Rei Grënn fir an déi biblesch Autoritéit vum Daniel ze gleewen:. Éischten, d"Buch behaapt vum Daniel Dan geschriwwe ze ginn.
Déi seriöst Schwieregkeet mat dëser Interpretatioun ass datt den Daniel seng Datumer fir d"lescht vun 40 an 47 AD – ze spéit fir sech mat der Kräizegung vu Jesus ze verbannen 30 oder 33 AD,</s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s>.
Hien hält en M. Entweder hunn déi biblesch Prophete legitim d"Zukunft virausgesot, oder si hunn et net gemaach. A wa se d"Zukunft net viraussoen, da waren d"Prophéiten entweder bewosst d"Zukunft falsch duergestallt oder waren hoffnungslos wahnhaft an denken se kéinte se viraussoen. Mat sou vill um Spill, dann, et ass keng Iwwerraschung datt Skeptiker dacks biblesch Prophezeiung viséieren.
Wa se just een Deel vun enger Prognose falsch beweise kënnen, da kippt d"Inspiratioun vun der Schrëft op de Buedem cf. Awer de Prophéit, dee virgeet e Wuert a mengem Numm ze schwätzen, déi ech him net commandéiert hunn ze schwätzen, oder wien am Numm vun anere Gëtter schwätzt, dee Prophéit soll stierwen. Elo sinn e puer Prognosen generesch genuch fir e klenge Problem fir de Skeptiker ze presentéieren.
Keng spezifesch Beschreiwung vun dësem Prophet geschitt, a keng chronologesch Contrainten ginn ugewannt. Sou, musse mir op dat Neit Testament vertrauen fir eis z"informéieren datt de Jesus wierklech de Prophéit a Fro Akten ass ; Skeptiker géife behaapten datt d"Auteure vum Neien Testament einfach dës Wierder nei appropriéiert hunn, déi ni als Prophezeiung vum Jesus geduecht waren. Spezifesch viraussiichtlech Prophezeiungen, awer, e méi grousse Problem fir de Skeptiker duerstellen.
Dofir ass den Datum vum Daniel sou hefteg kontestéiert. De Kritiker behaapt datt den Daniel muss am fréien zweete Joerhonnert B passen. Si argumentéieren datt dëst de Fall ass einfach well d"Charakteren an d"Eventer, déi als 6. Joerhonnert vertruede sinn, vague sinn an d"Detailer falsch, wärend Beschreiwunge vum spéiden drëtten a fréien zweete Joerhonnert B.
D"Buch vum Daniel behaapt vum Daniel selwer geschriwwe ze ginn, an de Fakt datt et meeschtens an der drëtter Persoun geschriwwe gëtt, widdersprécht net déi Fuerderung. Allerdéngs, et war üblech datt antike Schrëftsteller an der drëtter Persoun schwätzen och wa se iwwer sech selwer schreiwen. Déi eenzeg Al Testament Ausnam dozou ass d"Buch vun Nehemia, déi a Form vun engem perséinlechen Tagebuch ass. Och Gott wiesselt tëscht der grammatescher éischter an drëtter Persoun wann hie vu sech selwer schwätzt.
Glécklecherweis, De Jesus huet all Zweifel un der Matière ewechgeholl.
Awer déi zwee stäerkst Beweiser fir eng spéit daten komme vun: den O.T. apokryf Buch"Wäisheet vum Jesus Jong vu Sirach", op Hebräesch geschriwwen ronderëm.
Et ass keen Accident datt déi dräi meescht attackéiert Bicher vun der Bibel och déi bedeitendst Genesis sinn, Daniel, an Offenbarung. Et ass allgemeng bekannt datt wann d"Fundament falsch ass, d"Gebai wäert séier falen. Dësen Artikel wäert d"Sicht widderleeën datt d"Buch vum Daniel am zweete Joerhonnert v. Chr. Geschriwwe gouf wéi vill Liberaler behaapten an domat net vum Daniel CA geschriwwe ginn hätt.. Dëst ass de Fall, d"Fro vum Datum vum Daniel gëtt als éischt ugeschwat.
Ee vun den Argumenter, déi duergestallt ginn, déi e spéideren Datum zweete Joerhonnert v. Chr. Fir Daniel uginn, ass seng Plaz am Canon. Englesch Versioune vun der Bibel baséieren op der kanonescher Uerdnung an der LXX. Als esou, Den Daniel ass gruppéiert mat den dräi grousse Schreiwe Propheten. Kritiker gleewen datt zënter d"Schreiwe gesammelt goufen nodeems de prophetesche Canon zougemaach gouf, Den Daniel konnt net am sechste Joerhonnert geschriwwe ginn.
Eng Zuel vun de Psalmen a Spréchwierder goufen tëscht ca komponéiert. D"Evenementer am Buch vum Job si méiglecherweis an den Deeg vum Abraham ca geschitt. Dofir den Daniel ënnert de Schrëften ze fannen brauch kee spéideren Datum. D"Masoretes CA. AD kann den Daniel vun de Propheten zu de Schrëfte geplënnert hunn, well vill vum Buch Geschicht ass a well den Daniel net e bestellte Prophéit fir e bestëmmt Vollek war..
Säit 1 vun 2 Notiz: all Datumer, wann net spezifizéiert, sinn B. Virsäit: Daniel a Revelation mat Websäit Sichfunktioun Dir kënnt den Autor per E-Mail schécken, a léiere méi iwwer hien hei Notiz: all Akzenter si meng. D"Traditioun rifft fir d"Buch vum Daniel als Ganzt geschriwwe ze sinn Dat mécht d"Prophezeiunge vum Buch ganz korrekt bis dat ass!
Déi éischt Kopie vum Buch vum Daniel ass ronderëm datéiert a seng éischt onbestreitbar Referenz ass am Buch vun 1Maccabees, geschriwwen iwwer „Hannaniah, Azariah, an de Mishael huet gegleeft a goufe vun der Flam gerett.
Datum vun der Zesummesetzung: Vill haut mengen den Daniel wier zimlech spéit geschriwwe ginn, am sercond Joerhonnert v., no der Zäit vum Antiochus IV a senger Verfollegung. Si mengen.
D"Prophezeiunge vum Daniel Buch hunn d"Lieser faszinéiert an Kontrovers fir déi lescht zweedausend Joer geschaf. Evangelesch Chrëschte gleewen datt de Prophéit Daniel, en Offiziellen an de Geriichter vu Noen-Oste Keeser am sechste Joerhonnert v, d"Zukunft vun der Welt virausgesot vu senger eegener Zäit bis zum Enn vum Zäitalter. Eigentlech, d"Buch gouf a Palestina an der Mëtt vum 2. Joerhonnert v., wéi mir an den Haaptline Kommentarer gelies hunn [1] a Bibel Dictionnairen [2] :.
Gesinn véier immens Béischten aus dem Mier erop, Den Daniel gëtt uerdentlech entsat. Elo ass et dem Daniel säin Tour fir Opklärung ze sichen iwwer de Sënn vun der Visioun, wéi d"Heiden vun him gemaach hunn an de fréieren Erzielunge vum Buch. En Engel erkläert datt de Léiw dat babylonescht Räich symboliséiert; de Bier, de Median; de Leopard, de Persesche; an dat erschreckend Monster mat den zéng Hénger, den hellenistesche Seleukiden. Dräi vun den Héngere gi vun engem klengen Horn ausgeworf, dat spréngt op a schwätzt arrogant den Antiochus IV Epiphanes.
Den Antike, Symbol vu Gott, schéngt an Herrlechkeet an Uerteel. Déi véier Béischte gi geschluecht, an endlech éiweg Herrschaft gëtt engem „a mënschlecher Aart,”Symboliséiert déi Helleg vum Allerhéchsten, oder déi trei Judden, déi zënter dräi an en halleft Joer vum béisen Antiochus verwüst gi sinn.
Dëse Blog ass de Blog vum richtege Falsch. Awer et gi vill méi falsch Falsch. Fir sécher ze sinn, Falsch si Legioun. Wann Dir e bësse verschiddenen Inhalt op dësem Blog erwaart hutt, et ka sinn well Dir no engem vun dëse Feeler gesicht hutt:. NT Falsch 2: Autor vum NT Commentary Reviews Blog, déi Kommentaren zu biblesche Kommentaren enthält [Aktualiséierung: Blog net laang verfügbar].
am sechste Joerhonnert v, d"Buch vum Daniel gëtt kloer intern Datumer wéi Déi puer Beispiller vun Apokalyptik am Alen Testament sinn all spéit, an den.
D"Buch vum Daniel ass eng biblesch Apokalypse aus dem 2. Joerhonnert v. Chr. Kombinéiert eng Prophezeiung vun der Geschicht mat enger Eskatologie, eng Duerstellung vun den Endzäiten kosmescher am Ëmfang a politesch am Fokus. Den Afloss vum Buch huet sech duerch spéider Zäitalter resonéiert, vun der Dead Sea Scrolls Gemeinschaft an den Autoren vun den Evangelien a Offenbarung , zu verschiddene Bewegunge vum 2. Joerhonnert bis zur Protestantescher Reformatioun a moderne millennialistesche Bewegungen - op déi et weider en déifen Afloss huet. D"Buch vum Daniel ass opgedeelt tëscht de Geriichtsgeschichten aus de Kapitelen 1—6 an den apokalyptesche Visiounen vum 7—12, an tëscht dem Hebräesch vu Kapitelen 1 an 8—12 an d"Aramaik vun de Kapitelen 2—7.
Et gëtt en unerkannte Chiasmus eng konzentresch literaresch Struktur, an där den Haaptpunkt vun engem Passage am Zentrum plazéiert ass a parallel Elementer op béide Säiten op "ABBA" Moud agerummt sinn an der Kapitelarrangement vun der Aramaescher Sektioun.. Ënnert hinne sinn den Daniel a seng dräi Begleeder, déi refuséieren de kinneklechen Iessen a Wäin ze beréieren. Hiren Opsiicht fäert ëm säi Liewen am Fall wou d"Gesondheet vu senge Chargen verschlechtert, awer den Daniel proposéiert e Prozess an déi véier entstinn méi gesond wéi hir Kollegen aus zéng Deeg näischt anescht wéi Geméis a Waasser.
Si däerfen weiderhinn ofhalen dem Kinnek seng Iessen ze iessen, an dem Daniel Gott gëtt Abléck a Visiounen an Dreem. Wann hir Ausbildung gemaach ass, fënnt den Nebuchadnezzar se"zéng Mol besser" wéi all d"Wise Männer a sengem Déngscht an hält se dofir bei sengem Geriicht, wou den Daniel weider geet bis dat éischt Joer vum Kinnek Cyrus. Am zweete Joer vu senger Herrschaft huet den Nebuchadnezzar en Dram. Wann hien erwächt, hie realiséiert datt den Dram e wichtege Message huet, dofir konsultéiert hie seng weise Männer. Opgepasst vun hirem Potenzial fir eng Erklärung ze fabrizéieren, de Kinnek refuséiert de Weise Männer ze soen wat hien a sengem Dram gesinn huet.
