Herhangi bir yükümlülük altına girmeden seks mi arıyorsunuz? BURAYA TIKLAYIN - kayıt ücretsizdir!
Yeni Hıristiyanlar için Yolculuğa Başlamak. Wilson’un Kitapları Bağışlar Site Haritası Ek 3. Ralph F. Herhangi bir çalışma flört Daniel Kitabının, metnin içine gömülü tarihlerle başlamalıdır.. Neredeyse her bölüm bazı tarihi olaylara bağlı, M.Ö."de Daniel ve arkadaşlarının Büyük Nebuchadnezzar"ın sarayında hizmet etmek için Kudüs"ten Babil"e sürgün edilmesinden itibaren. Bölümlerdeki "mahkeme hikayelerine" ek olarak , Daniel’in vizyonları aşağıdaki gibi tarihlenir:. Dahili göre flört, Daniel, en eski zamanlardan beri hem Yahudiler hem de Hristiyanlar tarafından MÖ altıncı yüzyılın ortalarında tarihlendi.. Bunun tek istisnası Porphyry of Tire c adlı pagan Neoplatonik bir filozoftu.. Aydınlanma sırasında, liberal bilim adamları sorgulamaya başladığında flört ve onlarca Eski ve Yeni Ahit kitabının yazarlığı, değişmeye başladı. Erken saatlerden beri, Porphyry’nin konumu, Alman edebiyat-eleştirel hareketinin temeli oldu. flört, Teoriyi her yere yaymak, böylelikle yirminci yüzyılın ortalarında bu, egemen akademik pozisyondu.
Daniel Kitabı
Daniel Kitabına Giriş. Daniel, Mukaddes Kitabın anlaşılması gereken en önemli kitaplarından biridir. Daniel, Eski ve Yeni Ahit"i birbirine bağlar. Daniel aracılığıyla, Tanrı, Mesih"in ölümünün ay ve yılını ve O"nun dönüşüne yol açan olayları kesin olarak açıkladı. Bu sebepten, Daniel genellikle İncil"de en çok saldırıya uğrayan kitaptır. Daniel ayrıca Mukaddes Kitaptaki peygamberlik sözlerini anlamak isteyen herkes için önemlidir.
Liberal eleştirmenler hala geç olduğunu düşünüyor flört Daniel"in, Nebuchadnezzar tarafından bu sürgünün tarihi en emin kişilerden biri olduğu ( M.Ö.), Daniel olarak.
Yedinci Gün Adventistleri, etrafımızdakilere Tanrı"yla sonsuz bir gelecek için bütünlük ve umut dolu bir yaşam deneyimlemeleri için ilham vermeye inanırlar.. Daniel kitabı, Ezra"nın kitabıyla iki farklı Sami dilinde yazılmış olmanın eşsiz fenomenini paylaşıyor.. Eski Ahit bir bütün olarak İbranice yazılmıştır, eski İsrailoğullarının dili. ancak, birkaç bölüm Ezra ve Daniel b - Aramice yazılmıştır..
Aramice, Eski Aramilerin dili, İlk olarak on ikinci yüzyıl B çivi yazısı metinlerinde adı geçen. Sekizinci yüzyıldan itibaren, Yakın Doğu"nun uluslararası dili oldu. İsrailoğulları Sürgün sırasında Aramice öğrenmiş görünüyorlar. Tarihsel olarak, Aramice birkaç ana gruba ayrılmıştır. Bizi burada ilgilendiren ikisi "Resmi Aramice," 1 ve B arasında kullanılan dil.
Daniel Kitabına Genel Bakış
Kitabın ikinci yarısı, yazar olarak belirli bir Daniel ismini verir., bölüme göre 1, Babil"e sürgün edildi. Bir kısmı Aramice olan kitabın dili, muhtemelen MÖ 6. yüzyıl Babil Sürgününden sonraki bir kompozisyon tarihini gösteriyor.. Sürgün dönemiyle bağlantılı çok sayıda yanlışlık M.Ö. ; Darius, Cyrus"un halefiydi, öncül değil; vb.
Daniel, dürüst karakteri için övüldü, zulüm gören topluluk için bir model olarak sunulmuştur.
Geç bir tarihe işaret eden ileri sürülen argümanlardan biri (MÖ ikinci yüzyıl) Daniel onun kanondaki yeri. İncil"in İngilizce versiyonları.
Canon, ama Eng. VSS, peygamberlik yazılarında dördüncü büyük kompozisyon olarak ortaya çıkar., İskenderiye kanonunun emrini takiben. Tarihsel arka plan. Kitabın tarihsel ve vizyoner bölümlerinin kapsadığı zaman dilimi, İbranice"nin tam döneminden biraz fazladır.. Daniel görünüşe göre Nebuchadnezzar tarafından Babil"e götürüldü ve b.. Bu onun soylu bir aileden geldiğini gösterir., çünkü normalde sadece önde gelen kişiler bu şekilde esir alındı.
Kitaba göre, atıf yapan yazar kraliyet mahkemesinde hizmet için eğitildi, ve çok geçmeden bir kahin ve bilge bir adam olarak olağanüstü bir itibar kazanması. İlahi yardımla, diğer insanların sahip olduğu vizyonları hatırlayıp yorumlayabildi., ve daha sonra, Mesih krallığının gelecekteki zaferini tahmin edebildiği birkaç vizyonu kendisi deneyimledi.. Kitap, Daniel"in Belshazzar ve Mede Darius dahil olmak üzere birbirini takip eden hükümdarlar altındaki faaliyetlerini kapsıyor..
Son kaydedilen vizyonu, Kiros"un üçüncü yılında Dicle nehri kıyısında gerçekleşti., ben. Bu nedenle, ilgili tarihsel dönem, İbranice"nin tüm boyutundan biraz daha fazlasına karşılık gelir..
RSS"ye abone olun
Ama başlamadan önce, Daniel kitabının ikinci yarısının peygamberlik olduğuna değinmek istiyorum.. Görünüşe göre peygamberlik sözlerinin çoğu, şüphecilerin kitabın yazımını B ikinci yüzyıla yerleştirmek zorunda kaldıkları temel dayanaktır.. Herhangi bir metafizik açıklamayı reddeden bilimsel ilkeye bağlı kalan akademisyenleri eleştirmiyorum.
Ama dürüst bir yol bunu kabul etmek olur, ve Daniel ilgilendiği kadarıyla, ikinci yüzyılın temel argümanı olduğunu kabul etmek flört geleceğin tahmin edilemeyeceği görüşü.
Tartışma bitti flört Daniel kitabı üç temel konuyu içerir: (1) Geç bir tarihin bazı savunucuları, tarihi hataları da.
Daniel"in bestesinin tarihiyle ilgili tartışma tartışmalı.. Yüzeyin üzerinde, Görünüşe göre eleştirel akademisyenler, Daniel kitabının kompozisyonuna yönelik geleneksel bir görüşü muhafaza etme düşüncesini ortadan kaldırdılar.. Geleneksel görüşün destekçileri, ancak, sayısız bilimsel yolla cevap verdiler. Hala, Görünüşe göre, İncil alimlerinin çoğunluğunun, ben.
Tartışma, rağmen, Hala ücretler ve her modelin etkilerinin etkileri İncil akademisinde hissediliyor. Her modelin kökleri doğaüstücülüğe göre belirli ön varsayımların derinliklerine uzanıyor.
Daniel Arkadaş
Daniel"in kitabını incelemek için en zor sorulardan biri, kitabın yazıldığı zamandır.. Bu sorunun cevabı Daniel"in türüne ve birinci yüzyılda Maccabean İsyanı"na ve muhtemelen Roma İmparatorluğu"na kadar giden tarihsel olayların açık tahminine değiniyor.. Bazı okuyucular için Daniel, tarihsel bir figür tarafından yapılan öngörücü bir kehanettir..
Diğerleri için Daniel, ikinci yüzyılın ortası perspektifinden güncel olayların kıyamet gibi yeniden dökümünü yapıyor.. Bu oldukça tartışmalı bir tartışma çünkü muhafazakarlar Daniel"in tarihini muhafazakar ortodoksluk için bir turnusol testi yapma eğiliminde..
Daniel Kitabına, orijinal Katolik"ten bilimsel olarak muamele söylendi, Daniel"den daha sonraki bir tarihe: İbranice, belirgin şekilde geç tiptedir..
Web sitemizin daha verimli çalışmasını sağlamak için çerezler kullanıyoruz, size daha kişiselleştirilmiş hizmetler veya reklam sağlamak için, ve web sitemizdeki trafiği analiz etmek için. Çerezleri nasıl kullandığımız ve çerezleri nasıl yöneteceğimiz hakkında daha fazla bilgi için, lütfen "Daha fazlasını okuyun" bağlantısını takip edin, aksi takdirde "Kabul et ve kapat" ı seçin. Ana içeriğe geç En iyi deneyimi elde etmek için lütfen web tarayıcınızda JavaScript"i etkinleştirin. Çerez politikamız hakkında daha fazlasını okuyun Çerez politikasını kabul edin ve kapatın.
Daniel Daniel"in birincil adı olarak da bilinir: Daniel diğer adı: Belteshazzar. Ayrıntılar bireysel; İncil figürü; Erkek. Hayat fl.
Daniel Kitabına Güvenebilir miyiz?
James M tarafından. Bu kitabın, IV.Antiochus Epiphanes"in tiranlığına karşı isyan eden Yahudileri cesaretlendirmek amacıyla yazıldığını iddia ediyorlar., vahşi bir Yunan tiran kimdi, İsrail"i bastırma niyeti. Modern eleştirmenler bu bakış açısına sahipken, Daniel"in İncil"deki yazarlığına inanmak için birkaç neden var:. İlk, kitap Daniel Dan tarafından yazıldığını iddia ediyor.
Bu yorumla ilgili en ciddi zorluk, Daniel’in son tarihlerinin 40 -e 47 AD - İsa"nın çarmıha gerilmesiyle bağlantı kurmak için çok geç 30 veya 33 AD,.
M"si var. Ya İncil"deki peygamberler geleceği meşru olarak tahmin ettiler, ya da yapmadılar. Ve geleceği tahmin etmeselerdi, sonra peygamberler geleceği kasıtlı olarak yanlış tanıtıyorlardı ya da geleceği tahmin edebileceklerini düşünürken umutsuzca hayal görüyorlardı. Çok şey tehlikede, sonra, şüphecilerin genellikle İncil"deki kehanetleri hedef alması şaşırtıcı değildir.
Bir tahminin yalnızca bir kısmının yanlış olduğunu kanıtlayabilirlerse, sonra Kutsal Yazıların ilhamı yere düştü, bkz.. Ama benim adımla bir kelime konuşmayı düşünen peygamber, ona konuşmasını emretmedim, ya da diğer tanrılar adına konuşan, o peygamber ölecek. Şimdi bazı tahminler, şüpheci için küçük bir sorun teşkil edecek kadar geneldir..
Bu peygamberin özel bir açıklaması yoktur, ve hiçbir kronolojik kısıtlama uygulanmaz. Böylece, İsa"nın gerçekten söz konusu peygamber olduğunu bize bildirmek için Yeni Ahit"e güvenmeliyiz. ; Şüpheciler, Yeni Ahit yazarlarının bu kelimeleri basitçe yeniden benimsediğini iddia ederlerdi., asla İsa"nın bir kehaneti olarak tasarlanmamış olan. Spesifik öngörücü kehanetler, ancak, şüpheci için çok daha büyük bir sorun.
Bu yüzden Daniel"in tarihi çok tartışılıyor.. Eleştirmen, Daniel"in ikinci yüzyılın başlarına uyması gerektiğini iddia ediyor.. Bunun, altıncı yüzyıla ait olarak temsil edilen karakterlerin ve olayların belirsiz olması ve iddia edilen ayrıntıların hatalı olması nedeniyle böyle olduğunu savunuyorlar., üçüncü yüzyılın sonları ve ikinci yüzyılın başlarına ait açıklamalar B.
Daniel Kitabı, Daniel"in kendisi tarafından yazıldığını iddia ediyor, ve çoğunlukla üçüncü şahıs tarafından yazılmış olması bu iddiayla çelişmemektedir.. ancak, eski yazarların kendileri hakkında yazarken bile üçüncü tekil şahısla konuşmaları adetti. Bunun tek Eski Ahit istisnası Nehemya Kitabı"dır., kişisel bir günlük şeklinde olan. Tanrı bile Kendisinden bahsederken gramer olarak birinci ve üçüncü kişi arasında geçiş yapar.
neyse ki, İsa bu konudaki tüm şüpheleri ortadan kaldırdı.
Ama geç kalan en güçlü iki kanıt flört dan geliyorum: O.T. kıyamet kitabı "Sirach"ın Oğlu İsa"nın Hikmeti", etrafında İbranice yazılmış.
İncil"in en çok saldırılan üç kitabının aynı zamanda en önemli Tekvin olması tesadüf değildir., Daniel, ve Vahiy. Vakfın hatalı olduğu yaygın olarak bilinir., bina yakında düşecek. Bu makale, Daniel Kitabı"nın birçok liberalin iddia ettiği gibi MÖ 2. yüzyılda yazıldığı ve bu nedenle Daniel ca tarafından yazılamayacağı görüşünü çürütmeye çalışacaktır.. Durum bu, Daniel"in tarihi meselesi önce ele alınacak.
Daniel için MÖ 2. yüzyıl geç bir tarihe işaret ediyor gibi görünen argümanlardan biri de onun kanondaki yeridir.. İncil"in İngilizce versiyonları, LXX"te verilen kanonik sıraya dayanmaktadır.. Gibi, Daniel, üç büyük yazı peygamberiyle gruplandırılmıştır.. Eleştirmenler, Yazılar"ın peygamberlik kanonu kapatıldıktan sonra toplandığına inanıyor., Daniel altıncı yüzyılda yazılamazdı.
Çeşitli Mezmurlar ve Atasözleri ca.. Eyüp Kitabındaki olaylar büyük olasılıkla Abraham ca günlerinde olmuştur.. Bu nedenle, Yazılar arasında Daniel"i bulmak için geç bir tarih gerekmez.. Masoretler ca. AD Daniel"i Peygamberler"den Yazılara taşımış olabilir, çünkü kitabın çoğu tarih ve Daniel belirli bir halk için görevlendirilmiş bir peygamber değildi.
Sayfa 1 nın-nin 2 Not: tüm tarihler, belirtilmemişse, B. Ön Sayfa: Daniel ve Vahiy web sitesi arama fonksiyonu ile Yazara e-posta gönderebilirsiniz, ve burada onun hakkında daha fazla bilgi edinin Not: tüm vurgular benimdir. Gelenek, Daniel kitabının bir bütün olarak etrafına yazıldığını söyler.Bu, kitabın kehanetlerini buna kadar çok doğru kılar.!
Daniel kitabının en eski nüshasına tarih verilmiştir ve ilk tartışılmaz referansı 1Maccabees kitabında yer almaktadır., Hannaniah hakkında yazılmış, Azariah, ve Mishael inandı ve ateşten kurtuldu.
Kompozisyon tarihi: Bugün birçok kişi Daniel"in oldukça geç yazıldığını düşünüyor, MÖ ikinci yüzyılda, Antiochus IV ve zulmünden sonra. Onlar düşünür.
Daniel Kitabının kehanetleri okuyucuları büyüledi ve son iki bin yıldır tartışma yarattı.. Evanjelik Hıristiyanlar, Daniel peygamberin, MÖ altıncı yüzyılda Yakın Doğu imparatorlarının mahkemelerinde görevli bir yetkili, Dünyanın geleceğini kendi zamanından çağın sonuna kadar önceden bildirdi. Aslında, kitap, MÖ 2. yüzyılın ortalarında, Tanrı"nın sonsuz krallığını kendi yakın gelecekte kurmasını bekleyen bir yazar tarafından Filistin"de yazılmıştır., ana hat yorumlarında okuduğumuz gibi [1] ve İncil sözlükleri [2] :.
Denizden çıkan dört büyük canavarı görmek, Daniel gerçekten dehşete kapılır. Şimdi Daniel"in vizyonun anlamı konusunda aydınlanmayı arama sırası geldi, kitabın önceki anlatılarında paganların yaptığı gibi. Bir melek aslanın Babil krallığını simgelediğini açıklıyor; ayı, Medyan; Leopar, Farsça; ve on boynuzlu korkunç canavar, Helenistik Selevkos. Boynuzlardan üçü, filizlenen ve küstahça Antiochus IV Epiphanes konuşan küçük bir boynuz tarafından sökülür..
Antik Bir, Tanrı"nın sembolü, zafer ve yargı içinde görünür. Dört canavar öldürüldü, ve nihayet sonsuz hakimiyet "insana benzeyen,"En Yüce Olanların kutsallarını simgeleyen, ya da üç buçuk yıldır kötü Antiochus tarafından harap olan sadık Yahudiler.
Bu blog doğru yanlışın blogu. Ama daha birçok yanlış yanlış var. Emin olmak, Yanlışlar lejyondur. Bu blogda biraz farklı içerik bekliyorsanız, bu yanlışlardan birini aradığınız için olabilir:. NT Yanlış 2: NT Commentary Reviews blogunun yazarı, İncil yorumlarıyla ilgili yorumları içeren [Güncelleme: blog artık mevcut değil].
MÖ altıncı yüzyılda, Daniel Kitabı, Eski Ahit"teki birkaç Kıyamet örneğinin hepsi geç kalmıştır., ve.
Daniel Kitabı, bir tarih kehaneti ile bir eskatolojiyi birleştiren, kapsam açısından kozmik ve odak noktası olarak politik son zamanların tasvir edildiği, MÖ 2. yüzyıla ait bir İncil kıyametidir. Kitabın etkisi sonraki çağlarda yankılandı, Dead Sea Scrolls topluluğundan ve İncil ve Vahiy yazarlarından , 2. yüzyıldan Protestan Reformu"na ve üzerinde derin bir etkiye sahip olmaya devam ettiği modern bin yıllık hareketlere kadar çeşitli hareketlere. Daniel Kitabı, 1-6. Bölümlerin saray masalları ile 7-12 arasındaki kıyamet vizyonları arasında bölünmüştür., ve İbranice bölümler arasında 1 ve 8-12 ve Aramice bölüm 2-7.
Aramice bölümün bölüm düzenlemesinde, bir geçidin ana noktasının merkeze yerleştirildiği ve her iki tarafta "ABBA" tarzında paralel öğelerle çerçevelendiği bir eşmerkezli edebi yapı vardır.. Bunların arasında Daniel ve üç arkadaşı var, kraliyet yemeklerine ve şarabına dokunmayı reddeden. Gözetmenleri, suçlamalarının sağlığının kötüleşmesi ihtimaline karşı hayatından korkuyor, ama Daniel bir deneme öneriyor ve dördü, sebze ve sudan başka hiçbir şeyin olmadığı on gün içinde emsallerinden daha sağlıklı çıkıyor..
Kralın yemeğini yemekten kaçınmaya devam etmelerine izin verilir., Daniel"e Tanrı vizyonlar ve rüyalar hakkında fikir verir. Eğitimleri bittiğinde Nebukadnetsar onları hizmetindeki tüm bilge adamlardan "on kat daha iyi" bulur ve bu nedenle onları mahkemede tutar., Daniel burada Kral Cyrus"un ilk yılına kadar devam ediyor. Saltanatının ikinci yılında Nebuchadnezzar"ın bir hayali var. Uyandığında, rüyanın önemli bir mesajı olduğunu fark eder, bu yüzden bilge adamlarına danışır. Bir açıklama uydurma potansiyellerine karşı dikkatli, kral bilge adamlara rüyasında gördüklerini söylemeyi reddediyor.
